Jeesuse Kristuse kuju on alati äratuntav. Teda on kujutatud Jumalaema, Kõikvõimsa Päästja ikoonil ja Issanda Jeesuse Kristuse ristilöömise ikoonil, kus ta sureb inimeste pattude eest. Väga paljud pildid on aga pärit kõige varasemast ajast.
Need ilmusid juba enne Jeesuse mõiste kodifitseerimist. Heitke pilk ka artiklile 10 vastuoluliste kristlike säilmete kohta.
10. Hea karjane. Galla Placidia mausoleum
Piiblist pärit Jeesuse kujutis näitab lihtsat talupoega, kes tuli taevast alla ega ole maapealne kuningas. Issand ilmub meile lihtsates riietes, sagedamini rüüdes. Ravennas Galla Placidia mausoleumis on mosaiikkuva pisut teistsugusest Jeesusest.
Algselt Rooma keisrinna hauakambri jaoks mõeldud hoone ehitati umbes 430. aastal. Selle sees on rikkalik kaunistus. Laes aitavad sinised ja kuldsed sädelevad plaadid luua tuhande ristile viiva tähe efekti. Välisukse kohal on ikoon "Hea karjane”. Vaid vähesed karjased võisid sel ikoonil olla nii rikkalikult riietatud kui Jeesus.
Ta ilmub meie ette lillas ja kullas (sellist riietust kandsid keisrid, mitte külaelanikud), käes keiserlik rist. Ilmselgelt püüti just nii näidata seost keiserliku ja isandavõimu vahel. Teid võib huvitada artikkel 10 meie aja valejumalat.
9. Santa Sabina puituksed
Santa Sabina kirik Roomas valmis täielikult aastal 432. Hoone on säilitanud oma välimuse tänapäevani, kuigi sellel puudusid suurepärased mosaiigid. Võib arvata, et mosaiik püsib muutumatuna kauem kui puu, kuid see puidust uks on juba aastaid kandnud ristilöödud Jeesuse Kristuse kujutist.
Seedripuust nikerdatud puitpaneelid on siiani säilinud ja neid saab kirikus näha. Uksed näitavad erinevaid stseene Piiblist. Üks stseenidest – pikkade juuste ja habemega Jeesus risti hoidmas. Kuigi see kujutis on standardiseeritud, näidatakse Venemaal Jeesust ilma habemeta.
8. Jeesus tallamas olendeid. Peapiiskopi kabel Ravennas
Alates 500. aastatest on peapiiskopi kabel meile näidanud Kristust seismas lõvi ja mao kaelas. Psalmis on kirjas: „Kui sa tõesti armastad Jumalat, siis astu lõvile ja maole, tallad ohtliku lõvi ja neetud mao.».
Sellel mosaiigil on kujutatud Jeesust raudrüüs ja mantlis sõdalasena. Miks vajab kirik kaitsjat? Kirik püstitati erinevate kristlike sektide vahelise rivaalitsemise perioodil. Seetõttu vajas ta kaitset mitte ainult vaenlaste, vaid ka ususiseste vaidluste eest.
7. Sureva naise tervendamine. Peetri ja Marceline'i katakombid
Rooma ehitati katakombide, tunnelite ja labürintide alla, nii et paljud iidsed freskod pole meie ajani säilinud. Katakombidest leiti sureva naise kujutis.
Ikoon räägib naisest, kes on 12 aastat veritsenud. Ta uskus, et lihtsalt Jeesuse kuube puudutades saab ta terveks. Ja see juhtus, kuid mitte sellepärast, et ta puudutas püha riietust, vaid tänu tema usule Jumalasse.
6. Paralüütilise taastumine. Süüria
Üks populaarsemaid lugusid on lugu halvatud inimese tervendamisest Issanda poolt. Haige mehe sõbrad olid leinast nii meeleheitel, et lõhkusid maja katuse, kus Jeesus elas, ja tõid halvatu tema voodile. Seda nähes ütles Kristus: "Tõuse üles, võta voodi ja mine koju».
Pärast seda tõusis tervenenud mees tõesti voodist välja ja lahkus, võttes voodi endaga kaasa. See maal leiti Süürias umbes 230 eKr ühe kiriku seinalt, nii et pilti ei loeta vasakult paremale, vaid paremalt vasakule.
5. Naine lapsega. Priscilla katakombid
Kui arheoloogid Priscilla katakombides välja kaevasid, leidsid nad väga väärtusliku kujutise lapsega naisest. Paljudel maalidel on kujutatud naisi. Aga katakombide nurka peidetud jumalaema kujutis lapsega on ehk maailma vanim.
Selle leiu üle oli palju vaidlusi: kas see on tõsi Jeesus ja Maarja? Kui jah, siis on pilt tehtud juba enne nende kodifikatsioonide ilmumist.
4. Saint Callisto, Rooma
Isa Tertullianuse kirik kirjeldab, kuidas Rooma inimesed süüdistasid kõigis oma probleemides kristlasi. Nad arvasid, et epideemiates ja haigustes on süüdi kristlased. Seetõttu olid kristlased sunnitud roomlaste eest varjama sellistes kohtades nagu katakombid ja kirikud.
Kiriku seintel näevad inimesed freskosid, mis kujutavad Jeesust kui head karjast, kes kannab vett ja talle õlal. See seinamaaling näitab tema muret süütute kristlaste pärast.
3. Mosaiik Maarja kirikus
Mosaiik pärines Suurbritanniast, kuulus kuulsale perekonnale Rooma provintsist. See koosneb kristlikest ja paganlikest kujutistest jahipidamisel. Keskel on kahe granaadiga ümbritsetud habemeta mees.
Kuna tema taga pole sümboleid, võib arvata, et ta on Jeesus. Tema pea taha on kirjutatud 2 kreeka tähte ja ro (Kristuse nime esimene täht kreeka keeles ja Issanda üldine sümbol).
2. Ristilöömine elevandiluust tahvlil
Briti muuseumis on Jeesuse Kristuse surma kõige varasem kujutis. Elevandiluust raiutud tahvel näitab tema piina. Kristus on naelutatud ristile, sõnad "juutide kuningas".
Ühel pool on pühad Maarja ja Johannes, teisel pool torkab Longinus odaga Jeesuse läbi. Surnud Juuda surnukeha ripub puu otsas ja tema jalge all on kott münte, mille ta teenis Issanda reetmisega.
1. Alexamenose grafiti
See grafiti näitab ilmselt inimloomust ja ka Jeesuse esimest kontseptsiooni. Aastal 200 eKr kipsilt leitud kujutis räägib mehest, kes vaatab ristilöödud meest. Kui vaatate tähelepanelikult, näete, et surnukehal on tegelikult eesli pea ja selle alla on kreeka keeles kiri: "Alexamenos kummardab Jumalat».
Huvitav fakt - ristilöömist rakendati varem seaduse järgi madalamate inimeste suhtes. Eesli pea suurendas mõju ainult vaadates.
Soovitame vaadata:
Teadlased uurivad Torino surilina reliikviat – lõuendit, millesse mässiti pärast ristilöömist Jeesuse Kristuse keha. 1898. aastal surilinast pilti tehes nägi fotograaf Secondo Pia pildil inimese nägu. Võib-olla on surilina abil võimalik taastada Jeesuse Kristuse tõeline välimus.
